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      古褒國與褒姒,褒姒的故事

      2020-07-28 09:27:44 歷史 漢中在路上 12523°c
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      孕育新時代的曙光

      為什么那個裝有褒姒生命之根的匣子,在周厲王末年打開觀看呢?這是一個歷史的細節。這個細節,貫通夏、商、周三代和厲、宣、幽三王,使遙遠的上古歷史通過這一歷史的細節,再現出歷史的真實性。因為,我國歷史有確切真實紀年的是共和元年,即公元前841年,這里借褒姒的生命之根與小童妾受孕使褒姒“須人而生”,打開的是我國歷史從此有了真實記年的一頁。這里有著非凡而重大的喻義。孕育褒姒的時間,也就是周厲王末年,同時將褒姒生命之根的神話色彩就此戛然而止,轉入“須人而生”的現實。于是小童妾受孕而生褒姒,正是這一年,“中國歷史有真實年代從前841年即共和元年開始”,孕育褒姒,實際上是孕育產生了我國歷史嶄新的頁,即有了真實年代的開始。這是孕育褒姒脫離其神話色彩,也是脫離我國歷史“共和以前年代不甚確實”的色彩,用司馬遷的話說,是脫離“五帝、三代之記,尚

      矣”的遙遠色彩。這是司馬遷精心選取褒姒出生前神話傳奇的真正用意。孕育褒姒,就是孕育一個嶄新時代的曙光,將歷史之變帶入一個脫古啟新的時代。

      <a href=http://www.cj9981.com/tags-etagid327-0.html target=_blank class=infotextkey>漢中</a>歷史:《古褒國與褒姒》褒姒出生的神話傳說(Ⅶ)

      藝術的呼應,完美的展現

      厲、宣、幽三王已失去了三代積德累善得天下的“明德”時代,厲、幽失道失民心,從此失天下,周王朝進入歷史的拐點,這符合司馬遷的“非天下所以存亡,故不著”的思想。這個裝有二神龍精液的匣子,在周厲王末年打開,就顯得很合理,讓黑蜥蜴這個時候與小童妾遭遇也顯得自然。因為當時小童妾只有六七歲,讓懷孕顯然不合常理,也就離譜了。必須等到成年之后,也就是“既笄”之年懷孕也就入情而合理了。小童妾遭遇黑蜥蜴,到成年懷孕,中間相隔10年左右。姜嫄履巨人之跡而孕而生,沒有說中間相隔多久,唯褒姒其母而孕而生,跨越了厲、宣兩個朝代,這樣也為褒姒進入周幽王后宮作了鋪墊,使褒姒的生命之根歷經三代,再將褒姒從孕育到西周滅亡,跨越厲、宣、幽三王,呈現出藝術的呼應。后稷神農和褒姒都是感生降世,都是從神話中來,再從現實中消亡。一是周始祖,是一個王朝的開啟者;

      一是西周之亡的核心人物,是個時代的終結者。這同樣也是一種首尾呼應,直達藝術的完美。他們各以黃鐘大呂般的孤音絕響,鳴徹于世,不屑世俗,直登《史記》大雅之堂。褒姒孕育在周王室,也出生在周王宮,她又是怎么到了褒國,褒國又在哪里呢?

      漢中歷史:《古褒國與褒姒》褒姒出生的神話傳說(Ⅶ)


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